蒋劲松:印顺法师“大乘非佛说”传播成功的修辞技巧分析

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   台湾印顺老法师的“大乘非佛说”在教内的成功传播,从修辞学的深层上看,是一另另4个多 很值得研究的问题图片。一方面,印顺法师的“大乘非佛说”挑战和颠覆了汉传佛教的基础;当事人面,印顺法师却又被当做高僧备受尊崇,被认为是大乘思想的有力弘扬者。甚至他的著作在佛学院中被当做教科书,他的思想理念大行其道,在大伙儿儿眼中被当作准圣言量。你什儿 诡异的问题图片是杂办 产生的呢?

   印顺法师自称是大乘佛法的信仰和弘扬者,而且他常常站在大乘佛法的深层,批评小乘佛法过低究竟,慈悲心过低,见地过低透彻。他甚至批评中国传统佛教,自称大乘,心态却并全部都是真正的大乘,假如小乘,主张在修行上要真正落实大乘佛法。全都 ,印顺法师看起来比所大家都更是大乘,谁会怀疑他全部都是大乘行者?

   但一位自称要弘扬大乘教法的佛子,最后杂办 却让“大乘非佛说”的思想观念,在汉传佛教界四处传播,并动摇大乘佛教根基的呢?

   大伙儿儿看看印顺法师对大乘佛教进行“转基因”操作的十步标准工作线程是杂办 样的:

   1,印顺法师援引学术考证的相关成果,论证大乘经流传时间较晚,远晚于佛陀在世时间。你什儿 观点在学术上是合理的,也是有絮状证据支撑的。教内懂现代学术的高僧,如太虚大师等,对此也是接受的。但这四种 也暂且妨碍太虚大师对大乘信仰的接受与坚持。

   2,由此,印顺法师就一口咬定大乘经全部都是佛说的,假如后人编造的。这在逻辑上当然是不严谨的。将会大乘经典流传时间较晚,将会先在大乘菩萨中内部流传,随后才絮状公开流传,这是将会的。将会能不想 了证据排除点你什儿 将会,假如大乘经全部都是佛说的,假如后世弟子们编造的,这在学术论证上也是通不过的,趋于稳定严重的问题图片。而且,将会你什儿 世俗学者以及南传小乘佛子也同样有累似 观点,因而你什儿 观点在学术界暂且会遭到严厉的批评。

   当然在汉传佛教界,你什儿 认识将会与大乘佛教的基本信仰趋于稳定冲突,全都 ,教内是不容易接受的。比如,太虚大师就认为早期佛教是小行大隐阶段, 即早期小乘佛教流行,而大乘佛教,则趋于稳定隐蔽状态,只在少数菩萨中流传。将会着实佛陀的确宣说了大乘佛经,而且,此时众生的根基与之相应的少,全都 ,隐蔽而不流行。太虚大师的观点就非常圆融,既符合大乘佛教的传统信仰,也与现代学术研究成果不相冲突。

   而且,印顺法师要不想我的观点为教界所接受,就要设法来化解你什儿 反弹,抚慰大乘佛子的宗教情感。

   3, 印顺法师提醒大伙儿儿注意:佛说不等于佛亲说。而且,即使全部都是佛亲口说的,假如妨碍其为佛说经典。这着实也是对的,将会这是有经典明确支持的。大智度论卷二“佛法非但佛口说者是,一切世间真实善语,微妙好语,皆出佛法中。如佛毗尼中说:何者是佛法?佛法有四种 人说:一者、佛自口说,二者、佛弟子说,三者、仙人说,四者、诸天说,五者、化人说。”《大智度论》释摩诃衍品第十八:“如是等无量无边阿僧祇经,或佛说,或化佛说,或大菩萨说,或声闻说,或诸得道天说,是事和合,皆名摩诃衍。”按照大智度论的说法,所谓四种 人说的,假如符合佛教的义理,也将会是是不是佛经,而且还将会是大乘佛经。

   4,由此,印顺法师就得出一另另4个多 结论:“后世佛弟子们当事人编造的经典,假如符合佛法,也时需称佛经,时需认为是佛说”。这是比较关键的一步,而且很有迷惑性,将会看似有教证支持。

   但原本的推理是错误的,扭曲了“佛经通五人说”的意思。佛经以佛说为主,佛的弟子、天人、变化人、五通仙人也都可说经,不过那是在佛在世的以前、佛在现场的以前,在佛的印证、佛的加持下说经。全都 佛经通五人说,也假如有四种 人说经佛说,弟子说,仙人说,诸天说,化人说。化人假如佛、弟子、仙人、诸天隐本现化,假如把他四种 的形象、身形隐找不到,变化成另外一另另4个多 身形来说法,就像观世音菩萨,“应以何身得度,即现何身而为说法”,他的三十二应化身全部都是属于化身。佛也时需变化为你什儿 的身形来教化众生。而佛涅槃以前,所谓五人说经你什儿 事实就不趋于稳定了。

   而且,印顺法师的问题图片就在于无视五人说经的前提是:佛陀在世,佛陀的加持与印证。用你什儿 理由辩称哪此佛弟子后世当事人编造的故事、议论也时需是是不是佛经。你什儿 说法是很误导人的。将会,佛法由四种 人说,暂且等于说后人时需当事人乱编造佛经,暂且等于说佛经中的“如是我闻”是时需当儿戏,时需无视的。不妄语在佛教中是五戒之一,严厉禁止,而且在印顺法师这里却时需把编造的故事当成神圣的佛经,何其颠倒?

   5,印顺法师辩称着实主张大乘经非佛亲说,而假如后人编造的,不想 不想 了得到佛的亲口印证,而且体现了佛的精神,全都 也算“佛说”。以此来安慰信众:我的主张着实还是“大乘是佛说”,大乘佛教着实啥不想 不想 了损失,马照跑,舞照跳。大伙儿儿啥假如用担心,着实我啥也没做。——像不像魔术师在表演的以前举起双手来回翻给观众看,说我手上啥不想 不想 了啊?

   着实,大乘佛教当然是有损失了。而且很严重,根基给挖空了。大乘佛经原本是佛陀金口亲宣的,将会是佛陀加持下菩萨们说的,得到佛陀认可的,具有不容置疑的权威性。现在大乘佛经变成后人编造的,假如“大伙儿儿”认为符合佛法而已。原本,过去的“大伙儿儿”认为符合佛法,暂且真就符合佛法,后人(比如印顺法师当事人)时需认为不太符合佛法,大概认为是其中掺杂的外道见解了,其权威性、可信性大打折扣,为后人师心自用,随意否定佛经打开了方便之门。

   将会印顺法师写了一篇文章,题目假如“大乘是佛说”,让你什儿 只看题目,未仔细阅读文章内容的佛子,将会被他“佛说不等于佛亲说,全都 前世佛子编造的也时需称为佛经”的思路迷惑的佛子,就认不清他你什儿 版本的“大乘非佛说”的实质与危害性,不想蒙混过关,乃至于不想的著作在佛学院充当教材。

   印顺法师的“大乘非佛说”不言而喻容易蒙混过关,还有一另另4个多 是是因为,那假如他当事人在不同以前的表达也是不一致甚至自相矛盾的。比如说他在讲解大乘经典的以前,常常是随顺佛经而讲的,而他的创办寺庙和佛学院,也和你什儿 佛教机构一样,做早课,讽诵净土经典《佛说阿弥陀经》。原本当然与他宣扬的阿弥陀佛是太阳神的洁净厂房等观点相冲突。而且,当大伙儿儿批评印顺法师否定大乘经典,否定净土的以前,他的支持者就会以此来反驳。着实你什儿 反驳是不成立的。大伙儿儿说印顺法师宣扬大乘非佛说,说他否定净土,并全部都是说他任何以前全部都是宣扬大乘非佛说,任何以前全部都是是不是定净土。从他七百多万字的著作中找出你什儿 能不想 了啥错误的文字暂且不能自己,这暂且时需定他的确趋于稳定不如法的错误文字你什儿 事实。而且,印顺法师在教内的真正影响,全部都是哪此与传统一致的文字,恰恰是哪此独出心裁的“创新之见”。

   6,将会印顺法师信仰大乘佛教,认为小乘佛经对佛法道理阐发还过低透彻,全都 ,他对于哪此他当事人认为是佛亲口说的经典的评价倒暂且太高,而更推崇哪此他认为是随后佛子们编造的大乘经典。

   7,全都 ,佛陀当事人在他眼里暂且是佛法最透彻的认识者和表达者。能不想 了一来,佛陀当事人在佛教中的崇高地位就遭到了颠覆。佛经变成有所发展的了,难免会让你什儿 人认为当事人时需发展佛教。比如印顺法师的得意弟子昭慧法师,就敢于公开撕毁八敬法,尽管到了最后关头,印顺法师当事人退缩回来了。而且,作为引发现代佛子对佛陀教法肆意诽谤否定的始作俑者,印顺法师对此能不想 了辞其咎。

   8,印顺法师会推崇你什儿 大乘经典,将会是“佛说”,全都 具有权威性,应该接受。此时,他不想提及哪此经典是后人编造的问题图片。虔诚的佛子当然假如会想到你什儿 问题图片。而且,实际上哪此大乘经典的权威性将会被印顺法师所掏空。

   9,印顺法师也会说,某你什儿 大乘经典是后人编造的,只体现了某一时代你什儿 人的想法,现在看来不合时宜,全都 就暂且听从。原本在佛教界神圣不可怀疑的经典,经过印顺法师你什儿 系列的操作以前,就会成为备受争议,时需公然不听从,甚至批评的对象了。这将会是大乘佛教史上从未有先例的事情。

   10,能不想 了一来,哪此大乘经典要听从,哪此时需不听从,要根据后人尤其是印顺“导师”对于佛法本质的理解,对于时代因缘的判断。原本,佛法的指导作用就被动摇了。皈依法,大概在大乘佛法的范围内,被印顺法师掏空颠覆了。而且大乘经典要暂且听从接受,印顺法师眼前 就掌握了“双重标准”,这使得他在法义论战中就趋于稳定了一另另4个多 非常有利的地形。当不想推崇弘扬某部经的以前,大伙儿儿说这是大乘佛经,当他不想接受的以前,他就会说这是后世人编的,大伙儿儿时需不予采纳。甚至你什儿 “双重标准”时需应用于同一部经上。翻手为云,覆手为雨,原本一来印顺法师在论战中就所向披靡,战无不胜了。

   全都 ,“导师”的崇拜者和拥护者会着实他是“玄奘以来第一人”,甚至是“龙树以来第一人”,你什儿 感觉毫不奇怪。将会,大伙儿儿会着实“导师”在大乘佛经的由来及其地位的认识上见解独到,超越了过去所有的菩萨和高僧们。接受了他老人家你什儿 前无古人的独特思路,对于大乘佛教的认识,的确会与古代菩萨和高僧们全部都是一样,甚至着实他比佛陀还高明也都很正常。

   在我看来,印顺法师的文字很有特点。他常常不直接表达当事人的立场,假如通过文字暗示、偷换概念等法律最好的法子,逐步渗透,反复洗脑,让读者当事人得出印顺法师希望得出的结论,而印顺法师当事人却能不想 了留下哪此把柄给人来抓。他老人家的文字功夫了得,长寿高产,自我引用,不断重复,催眠力量的确很强,往往能不想在不知不觉间,改变了想法,当事人却并我不知道究竟是杂办 回事。你什儿 很有力的修辞技巧,值得分析。明舒法师的相关文章将会做了你什儿 很扎实的分析,这项工作还时需继续推进。

本文责编:川先生 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 佛学专题 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/1101200.html 文章来源:心斋老蒋