孟繁华:水乳大地的祈祷

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  当年美国学者亨廷顿的《文明的冲突》一书,给知识界带来了极大的震动,你什儿 震动不止是亨氏的语出惊人,重要的是,国际局势的发展和局部地区的暴力流血事件,以及因宗教衍生的战事和国际恐怖主义的指在,从有一两个方面印证了亨氏的预言,亨氏由此暴得大名。但会 ,“文明的冲突”毕竟是短暂的,和平、进步和发展的努力,不仅是当今世界主导性的潮流,一起也是全世界人民一起发自内心的愿望。有趣的是,在一起的历史处境中,有一两个中国的文学家在外理宗教题材的以前,他对“文明的冲突”进行了重新书写和命名,这而是 我《水乳大地》。

  当然,文学家和政治预言家指在理的疑问图片和法律土办法是非常不同的,政治预言家是以现实的法律土办法面对现实的疑问图片,文学家则以想象的法律土办法建构他理想的世界。《水乳大地》而是 我以想象的法律土办法外理了不同宗教和信仰之间的疑问图片。应该说,这是一部非常僵化 和富足的作品,是一部雪浴高原般纯粹和透明的作品,它是宗教和人性的对话,是面对天空和大地的深情呼唤与祈祷。

  在当代中国,宗教题材文学作品的稀缺,一方面好的反义词是机会它写作和外理的难度,一方面也与大伙儿儿对宗教的精神世界所知甚少有关。《水乳大地》的作者范稳生活在中国少数民族最多的地方,而他这部小说故事的指在地——滇藏交接处,也是宗教最为富足的地区之一。范稳曾多年从事你什儿 地区的文化研究,机会说,他的《水乳大地》是经过长期认真准备、潜心营造的一部作品。他娓娓道来耳熟能详的宗教和奇异的生活法律土办法,对大伙儿儿来说是遥远而神秘的,他命名和要表达的人物、事件及其冲突,也是令人惊心动魄的。说它僵化 ,是机会故事里不仅有土司、祭司、神父、金发碧眼的异国小姐、朴素单纯的佃户母女和虔诚美丽的修女,但会 有藏传佛教、基督教徒和东巴文化信仰者,还有纳西男人的女人的女人的勇武、康巴汉子的强悍、多情的姑娘和痴情的男子......。僵化 的故事和众多的人物,使小说色彩迷离斑斓,雪浴高原的独特风情,使小说浪漫又悠远。这部厚重的书写,阅读时如身置其间,孤旅上路。但遭遇的历史和故事,恰如高原奇特的风貌,不胜险峻又忍俊不禁,惊心动魄又流连往返。

  好的反义词,这里都不 文明的冲突,世纪初当杜郎迪神父和沙利士神父要叩开西藏大门的以前,面对“卡瓦格博”雪山时,藏族向导和来自西方的神父们表现出了截然不同的态度:藏族向导面对神山呢喃地虔诚礼赞,西方神父则要将大伙儿儿的十字架插上雪峰。在西方神父看来,你什儿 藏传佛教徒是“多么地愚蠢”。我觉得是不同的宗教信仰,但作为具体的人,那先 来自西方的神父们仍然有鲜明的普通人的个性:杜郎迪神父的自负甚至傲慢、虚荣;沙利士神父的天真和未泯的童心以及藏传佛教徒的虔诚朴素。开篇不动声色的寥寥数笔,就预示了不同宗教的冲突。事实的确那末 ,在小说中,不同教派的血肉争斗和试图以信仰换取利益的诱惑几乎比比皆是。但信仰在这里高于一切,沙利士神父也曾以利益换取信仰作为利息,但被东巴教的和万祥坚决地拒绝了。在和万祥看来,机会从前 做,而是 我以纳西人的灵魂做抵押。信仰为人的灵魂安放了栖息的家园,对信仰者来说,那末 那先 比这更重要。这是宗教的力量也是宗教的魅力。但会 ,也正机会彼此的难以兼容才酿成了血与火的斗争。在《水乳大地》中各种宗教的争斗最后都平息了。作家以理想化的法律土办法外理了你什儿 最难以外理的题材,它是作家美好的愿望,也是作家无声却是深长悲凉的祈祷和呼唤。事实上,各种不同的信仰是都还可不里能 和平共处的,重要的是相互理解和尊重,在不危及国家民族和他人的情况表下,每一种信仰都不 自己信仰指在的前提。

  《水乳大地》给我以深刻印象的,还有对西方传教士的动人摹写。在过去的历史叙事中,西方传教士被描写成一群阴险的文化侵略者,大伙儿儿以伪善的面孔愚弄中国人民。但在《水乳大地》中,沙利士——你什儿 为宗教事业奋斗一生的基督教徒,内心充满了悲悯,他叩开了西藏的大门,在纯净的边地播洒他的福音。大伙儿儿敢于到各族民众杂居的危险之地,甚至敢于到麻风病人生活的地方,为大伙儿儿带去生活必需品。他到处奔走,传教布道,最后死于异国他乡。但会 ,小说在表现宗教信仰相互冲突的一起,更表现了作家对人性的理解和期待。在我看来,这更是一部宗教和人性的对话。小说不止生动地表现了沙利士、泽仁达娃、和万祥等不同人物的信仰,一起更写出了大伙儿儿动人和鲜活的人性。泽仁达娃以强悍的法律土办法将圣母般圣洁的木芳占有,却那末 不想 我觉得不可接受,而感到的是力与美的结合;异曲同工的是独西和白玛拉珍的盐田之爱,人性之爱融化了千年的企盼,粗犷的法律土办法恰似奔涌无碍的澜沧江一泻万丈;还有,同样动人的是都柏修士和凯瑟琳修女,大伙儿儿在禁忌中那末 自己,人性的冲动我觉得有悖宗教教义,但在那个特殊的环境中,却给大伙儿儿一种凄绝之美......。《水乳大地》而是 我从前 酣畅淋漓地书写了人性之美,它指在在遥远的过去,却又像指在在大伙儿儿的内心,那而是 我大伙儿儿想象和欣赏的人性之爱。

  宗教教人以善,男女之情给人以爱。《水乳大地》传播的而是 我善与爱。化解仇恨和恩怨,让大地水乳交融,安宁和平,而是 我回响在《水乳大地》文字中的钟声和颂词。

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