蔡禹僧:中国文明的世界意义

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蔡禹僧:中国文明的世界意义

第四次人类文明的大规模交流很导致 是伴随着中国的崛起儒家文明的复兴,在世界范围内让有机自然主义哲学取代欧洲近代兴起的科学主义。当基督教文明被中国文明全面吸收消化之时,也却说我基督教“上帝”被容纳到博大的中国有机自然主义“天道”观之日。   更多...

蔡禹僧:战争之于人类文明的意义

(一)现代社会除了极少数人外大全部都是喜欢战争,导致 可不能否说人人憎恶战争。指挥了伊拉克战争的美国驻海湾地区前最高指挥官汤米·弗兰克斯上将也说:“如此 人比士兵更痛恨战争1〔1〕而和平主义者的激进口号是——消灭战争。伊拉克战争使战争成为公共议论的焦点,在战争期间反战人士呼吁立即停止“肮脏而罪恶的战争”。为哪几个肮脏而罪恶?反战人士   更多...

蔡禹僧:文明的歧途:从“理想国”到“疯人国”

一、柏拉图的理想国即使像雅典城邦曾经的民主制政体却说我能保证她买车人不犯错误,雅典公民起初并如此 意识到买车人赞成处死苏格拉底(公元前469-399)有哪几个不对,但这个事件却产生了悲剧性的后果。这个后果的灾难性是通过两千年的历史慢慢地展开的,起初的后果之一却说我柏拉图对雅典民主政制的由衷反感。柏拉图目睹了他的老师被处死的过程,在   更多...

中国文明的起源

六十年代,在河南偃师附进的二里屯又发现了另有有另一个宫殿区,这个地方有另有有另一个墓葬,上边有却说有的青铜器,考古学家把他称做二里屯文化。它的年代比郑州商城前要早,但早在哪几个前一天,学术界一直有争议,有的认为是商朝,有的认为是夏朝,有的认为是另有有另一个发展过程,前段时间是夏朝,后后发展到了商朝。在九十年代,在二里屯的旁边又发现了另有有另一个偃师商城,年   更多...

中国文明的起源

关于古代中国文明的起源的探索,最近几年学术界形成了另有有另一个高潮,研究中国文明的学者过多,后后研究水平全部都是很大的提高,那为哪几个会曾经呢?我前要地处着另有有另一个方面的导致 :一是,中国这几年确嘴笨 实站起来了,发展加快了,这出乎却说一群人的意料之外。外国却说一群人一直以来认为中国文明是保守的,甚至认为中国文明是外来的,后后这几年中国的经济起飞   更多...

阮炜:从中国文明的深层看西方霸权

记者:近年来另有有另一个说法很引人注意,这却说我“三十年河东,三十年河西”,即下个世纪,将是中国文化的世纪。阮炜: 这个提法我不需要用,我宁肯谨慎某些。但这个提法有一定的合理性,即用简单语录说出了世界格局不会 地处变化这个深刻道理。世界格局在不断地处着变化,地处着力量的分化和改组、起落和消涨。哪几个全部都是客观的“势”使然,如此 哪个买车人   更多...

蔡禹僧:奥德赛黎明

一当年轻的黎明重现天际,垂着玫瑰红的手指,灰眼睛雅典娜遥望酒淡蓝色的大海,瞩目她护佑的奥德修斯······这是荷马史诗中的经典修辞。当黑夜女神揭去她神秘的面纱,她就陡然间变成了黎明女神,神明永远不死,而黎明女神永远年轻,这却说我“年轻的黎明”的意义。关于日出的壮丽以及对生命的礼赞,在东西方是类似于于的,中国的诗人李白有“日出东   更多...

陈强:《史记》与中国文明

历史上的华夏民族很导致 来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理请况,而象“神州”、“天子”、“神明华胄”一类的观念亦与希伯来文化若合符节。这支神秘的民族将太阴历、青铜器制作工艺以及四种 杂糅祖先崇拜的原始一神教带到了东亚,其迁徙路线由上古寻根文学《穆天子传》可不能否推知大概。周人集华夏文化之大成,与犹   更多...

蔡禹僧:蘑菇云的缘起

一、讲演:沉思的意义(一)女士们,先生们,在这个美好的四月的深夜,本该是赞美春天的时刻,但有关日买车人参拜“靖国神社”里“灵魂”的消息一再传来,影响了现实世界,使亲戚亲戚亲们不得不转换题目。死灵魂投射到世界的阴影提醒亲戚亲戚亲们意识到人类的生存的现时性一直与历史性不可分离的,作为此在的地处者人的自我反思也全部都是必要回到亚里士多德的灵魂学意   更多...

蔡禹僧:从文明交流史看天人合一论与逻辑主义的关系

今天(2011年9月25日)我所讲大致分为另有有另一个每项。第一每项,通过回顾人类文明的三次大规模交流而见出东西方文明思维的四种 不同的发展路数,西方文明从自然哲学逐渐转入自然科学,而中国文明则如此 这个鲜明的转化,却说我不断深化买车人的形而上学。因而西方文明产生了逻辑主义,即认为世界的本质是逻辑的,而中国文明产生了“天人合一”论,即   更多...