金观涛 刘青峰:中国民族主义的起源

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金观涛 刘青峰:中国民族主义的起源的相关文章

金观涛 刘青峰:中国民族主义的起源

甲午前,在中文文献中,“世界”一词基本上仍是沿袭传统用法,即指现世社会情形,却说 不要常用;随着万国观的去中心化,这俩新的社会组织蓝图正在形成,这却说 :“万国”在竞争互动中演化,最后达到世界大同。1895年后,“世界”一词的使用次数急骤增加,终于在1898年后超过“万国”,1903年后甚至超过“天下”。正当“世界”超过“   更多...

金观涛 刘青峰:试论中国式的自由主义

从胡适对戴震哲学的推崇讲起 亲戚亲戚朋友这篇比较胡适实验主义和戴震哲学的文章,是力图探索中国式自由主义的起源及其价值形式。下皮 上看,亲戚亲戚朋友提出的命题完整性没得意义。将会自由主义源于西方,谈自由主义在中国的起源是张冠李戴;亲戚亲戚朋友至多不还都能不能 讲,中国文化中哪些地方地方有益于接受西方自由主义的因素是如保产生的。即使却说 重新定义难题,它仍然是错误的。将会,   更多...

金观涛 刘青峰:寻找历史之路

这俩新的批判意识已在以中国为范例的历史经验中形成。中国学者前要为当代批判意识的重建去承担被委托人的应有责任。今后,中国文化、中国历史对世界文化的贡献不仅仅只限于孔子和数千年的传统。它的近现代探索也前要成为批判和创造的源泉。亲戚亲戚朋友正在走向新的批判。   更多...

金观涛 刘青峰:近代中国「权利」观念的意义演变——从晚清到《新青年》

摘要「权利」是现代自由主义政治及法学的核心观念,其意义为被委托人自主性为正当。本文通过对「权利」一词在晚清文献和《新青年》杂志中使用时的意义分析,以及初步统计研究,试图揭示中国现代文化形成中是如保接受和使用被委托人权利思想的。研究表明,将会「权利」在中文中原有意义是权力和利益,晚清中国知识阶层是从维护国家权力和利益层厚意识到国   更多...

金观涛 刘青峰:多元现代性及其困惑

累积社会前要被委托人的偏执、迷信与生灵的幻想,现代社会却说 例外。 一如保讨论多元现代性难题 在这俩及看来,多元现代性是一三个 毫无意义的假难题,将会因此亲戚亲戚朋友承认全球化的市场经济和民主政治的普世性,在制度层面就不还都能不能 这俩现代社会,所谓多元现代性却说 为哪些地方地方前现代专制制度辩护而已!觉得,多元现代性关注的不要社会制度层面难题,而   更多...

金观涛 刘青峰:19世纪中日韩的天下观及甲午战争的爆发

近年来,随着全球化的展开和不同文明冲突的加剧,向往这俩超越民族国家间竞争的世界秩序便日益受到重视。儒学曾是东亚传统社会一块儿的政治文化,儒学对世界秩序的看法是天下观。鉴于这俩学者提出天下观有益于处里当今民族国家之间的冲突,本文立足于思想史研究指出,根据东亚社会19世纪现代转型的历史经验,儒学天下观不仅前要东亚社会和谐   更多...

金观涛、刘青峰:反右运动与延安整风

一、1957:中国当代政治文化的重要转折点今天,每当谈起中国近二十年的巨变——无论是经济起飞还是200年代的思想解放,均把源头归为1978年12月的十一届三中全会共产党路线之转向。正是这次会议回应放弃以阶级斗争为纲,把全党的工作重心转移到现代化建设上来。然而,熟悉中共党史的学者都知道,在这俩意义上讲,十一届三中全会的路线   更多...

金观涛:经济自由主义的终结?

五年前一天,王小强写的论文〈投机赌博新经济的挑战〉论文引起我的注意。除了其观点新颖之外,对于长期从事思想史研究的我,印象深刻的是小强写论文时的感受﹕他被被委托人的新发现所震撼。正如小强所说,他当时写得直冒泠汗,有这俩「察见渊鱼者不祥」的感觉。 作为中国200年代启蒙时代的过来人,是很容易体会小强的恐惧的。自文革始于前一天,市   更多...

丛日云:当代中国民族主义的兴起

近年来,中国政治中最引人注目的难题是民族主义的兴起。将会在未来的一段时间里它继续发展,它将在很大程度上支配中国政治的走向,影响中国在国际事务中的角色。一、当代中国民族主义思潮的表现这俩民族主义作为什么我么我在会思潮,其表达形式主要在三个 层面:第一,一般民众所表达的对祖国的热爱与忠诚。在中国官方的宣传中,常用的词是“爱国主义”。   更多...